Йом а-Шоа: в музее Яд-Вашем проходит церемония памяти жертв Катастрофы

27 числа месяца нисан Израиль отмечает День памяти жертв Катастрофы и героизма - Йом а-Шоа. Слово "Шоа" означает "уничтожение огнем". Это слово стало синонимом уничтожения нацистами шести миллионов евреев - мужчин, женщин и детей - и разрушения их мира в годы Второй Мировой войны. Йом а-Шоа посвящен памяти погибших и напоминает о событиях, происшедших в период Катастрофы европейского еврейства.

В понедельник, 20 апреля, в 20:00 в разных городах Израиля начинаются церемонии в честь Дня памяти Катастрофы и героизма. Главная церемония проходит на территории музея Холокоста Яд-Вашем в Иерусалиме, в ней принимают участие президент Израиля Шимон Перес, глава правительства Биньямин Нетаниягу, представители военного командования, общественные деятели, а также израильтяне, пережившие Холокост.

Траурная церемония проходит на площади Варшавского гетто в музее "Яд Ва-Шем". В этом году церемония посвящена теме детей Холокоста. По традиции, будут зажжены шесть факелов, каждый из которых символизирует миллион уничтоженных евреев.

Глава музея Авнер Шалев, произнеся краткую речь, зажег мемориальный факел, от которого шесть евреев, переживших Холокост, зажгут шесть траурных факелов.

Во вторник, 21 апреля, в 10:00 по всему Израилю прозвучит траурная сирена, во время которой замирает вся страна, и граждане минутой молчания отдают дань памяти погибшим. Весь народ молится о том, чтобы времена гибели и ужаса никогда не повторились.

В Кнессете состоится церемония "У каждого человека есть имя", ставшая традицией с 1989 года. Мемориальная церемония в Кнессете начнется завтра, 21 апреля, в 11:00, в ней примут участие президент Израиля Шимон Перес, глава правительства Биньямин Нетаниягу, спикер парламента Реувен Ривлин и председатель Высшего суда справедливости Дорит Бейниш, министры, депутаты и другие официальные лица.

взято здесь

-----------------------------------------------------------------------------------------

ДОПОЛНЕНО

Йом а-Шоа: дети Холокоста зажгли шесть траурных факелов

В ходе траурной церемонии, которая состоялась в понедельник, 20 апреля, на территории мемориального комплекса Яд-Вашем, были по традиции зажжены шесть факелов, символизирующих шесть миллионов убитых нацистами евреев.

Глава музея Авнер Шалев, произнеся краткую речь, зажег мемориальный факел, от которого шесть евреев, переживших Катастрофу европейского еврейства, зажгут шесть факелов. Как известно, в этом году церемония посвящена теме детей Холокоста, и зажигают факелы те, кто был детьми в годы Холокоста и выжил в Катастрофу.

Первый факел зажгла Лея Паз, уроженка Львова. Ее близкие спасли ей жизнь, найдя для маленькой Леи приют в семье поляков, сменив ей имя. На прощание дядя Леи сказал ей: "Не забывай Палестину, не забывай, кто ты". Второй факел зажгла Мирьям Шустер, уроженка Бессарабии. Ей было шесть лет, когда Мирьям вместе со своими близкими спасалась от нацистов, переходя из страны в страну. По словам Мирьям, отец убеждал ее, что "когда все это закончится, мы все уедем в Палестину". "И это поддерживало нас", - признается она.

Третий факел зажег Саломон Файгерсон, уроженец Латвии. Когда нацисты арестовывали и расстреливали евреев, мать Саломона попросила его бежать. "Я стучался во все двери, просил спасти меня, но никто не открывал. До сих пор я вижу это во сне", - рассказал он.

Четвертый факел зажгли "близнецы доктора Менгеле" Иеугдит Барнеа и Лея Хабер, урожденные Чангри. Девочки были отобраны нацистскими медиками для проведения бесчеловечных опытов. По их словам, самым неожиданным было то, что после этих чудовищных "опытов" обе они стали матерями, тогда как большинство женщин, которым довелось стать "пациентками" Доктора Смерть, остались бесплодными.

Пятый факел зажгла Эстер-Двора Рейз-Мосол, уроженка Амстердама. Она рассказала, что родители передали ее в семью своих друзей-христиан, но она отказалась соблюдать христианские обычаи и вернулась в семью. Эстер-Двора была вместе со своей семьей отправлена в лагерь смерти, и стала единственной выжившей.

Шестой факел зажег уроженец Белоруссии Шимон Грингойз. Он стал свидетелем расстрела своих близких, и он упал вместе со своим упавшим расстрелянным отцом. Это спасло ему жизнь. Шимон Грингойз сумел бежать из гетто к партизанам.

взято здесь

Независимость и первые годы существования Израиля

Независимость и первые годы существования

Давид Бен-Гурион провозглашает независимость Израиля 14 мая 1948 года под портретом Теодора Герцля











После 1945 года Великобритания оказалась вовлечена в нарастающий конфликт с еврейским населением. В 1947 году британское правительство заявило о своём желании отказаться от мандата на Палестину, аргументируя это тем, что оно не способно найти приемлемое решение для арабов и евреев. Созданная незадолго до того Организация Объединённых Наций, на Второй сессии своей Генеральной Ассамблеи, 29 ноября 1947 года приняла план раздела Палестины (резолюция Генеральной ассамблеи ООН № 181). План был принят при поддержке СССР: советский представитель А. А. Громыко на пленарном заседании 26 ноября решительно высказался за «вариант раздела Палестины на два самостоятельных демократических государства — арабское и еврейское.» Иерусалим должен был стать международным городом (corpus separatum) под управлением ООН, чтобы не допустить конфликта по его статусу. Еврейский «Ишув» принял этот план, но Лига арабских государств и Высший арабский совет отвергли его.

Тем не менее, еврейское государство было провозглашено 14 мая 1948 года, за один день до окончания британского мандата на Палестину. Уже на следующий день сразу пять арабских государств (Сирия, Египет, Ливан, Ирак и Трансиордания) напали на новую страну, начав тем самым Первую арабо-израильскую войну (Война за независимость Израиля).После года боевых действий было объявлено перемирие и определены временные границы, получившие название «Зелёной черты». Трансиордания аннексировала территории, получившие впоследствии название Западный Берег и Восточный Иерусалим, а Египет получил контроль над Сектором Газы.

Согласно оценке ООН, в течении войны из Израиля бежали около 711 000 арабов, подталкиваемые арабской пропагандой. В то же время, свыше 800 000 евреев были в этот период изгнаны из арабских стран.[30] Тем не менее, только судьба арабских беженцев стала основным предметом разногласий в арабо-израильском конфликте.

11 мая 1949 года Государство Израиль было признано в качестве члена ООН.

В первые годы существования государства на политической арене Израиля доминировало движение социалистического сионизма (МАПАЙ), возглавляемое первым премьер-министром Израиля, Давидом Бен-Гурионом. Эти годы были отмечены массовой иммиграцией евреев, выживших в Катастрофе и спасающихся от преследований в арабских странах. С 1948 по 1958 год население Израиля возросло с 800 000 до 2 000 000.[36] Большинство иммигрантов являлись беженцами и практически не имели при себе имущества. Они были размещены во временных палаточных лагерях, «маабарот». К 1952 году в подобных палаточных городках проживали свыше 200 000 иммигрантов. Необходимость решения этого кризиса заставила Бен-Гуриона пойти на подписание договора с ФРГ о репарациях, что вызвало массовые протесты евреев, возмущённых идеей сотрудничества с Германией.

На протяжении 1950-х годов Израиль часто подвергался нападению палестинских боевиков («федаюнов») из оккупированного Египтом Сектора Газы.В 1956 году Израиль присоединился к секретному союзу Великобритании и Франции, стремившихся вернуть контроль над Суэцким каналом, национализированным Египтом. После захвата Синайского полуострова в ходе Суэцкого кризиса, Израиль был вынужден отступить под давлением США и СССР в обмен на гарантии прохода израильских судов через Суэцкий канал и их выхода в Красное море.

Начало следующего десятилетия ознаменовалось захватом израильскими спецслужбами одного из самых высокопоставленных нацистких преступников, Адольфа Эйхмана, скрывавшегося в Аргентине. Эйхман являлся «архитектором» и претворителем в жизнь «Окончательного решения еврейского вопроса» в период Второй мировой войны. Публичный процесс над ним стал важнейшим этапом в осознании маштабов Катастрофы европейского еврейства и получил международный резонанс. Эйхман стал единственным в истории Израиля преступником, приговорённым к смертной казни.

по материалам Википедии

Храмовая гора

Храмовая гора традиционно отождествляется с горой Мория — местом, указанным Аврааму Богом для принесения в жертву Исаака (Жертвоприношение Исаака). На этом же месте, впоследствии, видел свой знаменитый сон праотец Иаков.

Между X веком до н. э. и I веком н. э. на Храмовой горе стоял Иерусалимский храм, который служил единственным разрешённым местом жертвоприношений Единому Богу, а также являлся центром религиозной жизни еврейского народа и объектом паломничества всех евреев три раза в год (на Песах, Шавуот и Суккот).

В настоящее время на месте Храма Соломона находится мечеть Куббат ас-Сахра (Купол Скалы, или Мечеть Омара). От Храма Ирода до настоящего времени дошли всего две руины: западная опорная стена Храмовой площади (южная часть которой известна как «Стена Плача», превратившаяся в символ веры и надежды многих поколений евреев) и заложенные блоками и застроенные т. н. «Золотые ворота» — бывшие входные арки в восточной стене. Утверждается, что эти ворота сами собой откроются в момент прихода Мессии.

Храмовая гора является самым святым для евреев местом: религиозные евреи всего мира во время молитв обращаются лицом к Израилю, евреи в Израиле — к Иерусалиму, а евреи в Иерусалиме — к Храмовой горе.

Согласно обещаниям еврейских пророков, после прихода Мессии на Храмовой горе будет отстроен последний, Третий Храм, который станет духовным центром для еврейского народа и всего человечества. Также с Храмовой горой связано ожидание так называемого Страшного Суда.

Согласно мнению большинства галахических авторитетов, в частности, Маймонида, святость Иерусалима и Храмовой горы остаются в силе и после разрушения Храма. Сегодня считается, что все евреи ритуально нечисты, и поэтому никто не может взойти на Храмовую гору. Однако существует точка зрения, согласно которой этот запрет относится лишь к восхождению на территорию, где стоял Храм, тогда как вход на остальную часть Храмовой горы разрешён. Проблема заключается в том, что библейские источники не позволяют с точностью идентифицировать разрешённую зону.

Местоположение Храма

Традиционно Храм располагают на том месте, где сегодня стоит мечеть Омара (Charam al-Scharif), точнее — Купол Скалы (Kubbet es-Sachra). Сторонники этой точки зрения опираются на сведения исторических источников, согласно которым Куббат-ас-Сахра перекрыла остатки стоявшего здесь Второго Храма. Наиболее аргументировано и последовательно эта концепция была изложена профессором Лином Ритмейером.
Краеугольный камень (Камень Основания)

В средине Купола Скалы возвышается на 1,25-2 метра большая скала длинной 17,7 метров и шириной 13,5 метров. Этот камень считается священным и окружён позолоченной решеткой, чтобы никто к нему не прикасался. Считается, что это и есть тот Эвен а-Штия («Камень Основания» или «Краеугольный камень»), о котором в Талмуде говорится, что с него Господь начал Сотворение мира и который помещался в Святая святых Иерусалимского храма. Однако это противоречит тому, что известно о «Краеугольном камне» из еврейских источников. Так, согласно Мишне, он поднимался над почвой всего на три пальца, а видимая теперь скала доходит до двух метров; кроме того, она крайне неровна и заострена вверх и первосвященник не мог бы ставить на неё кадильницу в Йом Киппур.

Другие полагают, что на этом камне во дворе Храма находился Жертвенник всесожжения. В таком случае, Храм располагался к западу от этого камня. Это мнение более вероятно, поскольку это соответствует пространственным отношениям на Храмовой площади и позволяет разместить ровную площадь достаточно больших размеров.

по материалам Википедиа

Полиция Иерусалима закрыла евреям доступ к мечети аль-Акса

Полиция Иерусалима усилила меры безопасности в Старом городе после того, как поступили сообщения о том, что ультраортодоксальные евреи намерены устроить молитву на эспланаде мечети аль-Акса на Храмовой горе, передает агентство AFP. Предназначенный не для мусульман вход на эспланаду аль-Аксы был перекрыт. Подойти к мечети в четверг, 16 апреля, могли только мужчины-мусульмане старше 50 лет, имеющие израильское гражданство, и женщины-мусульманки. Полицейские патрули также были усилены в других частях Старого города. Сообщается, что в последние дни еврейские ортодоксы призывали провести молитву на Храмовой горе, которая, по их словам, была "осквернена" мусульманами. Храмовая гора считается священным местом как у евреев, так и у мусульман. Согласно иудейской традиции, на горе располагались Первый и Второй храмы. В настоящий момент на их месте стоят мусульманские святыни - мечеть аль-Акса и святилище Купол Скалы. Нерегулируемость ситуации вокруг Храмовой горы является источником напряжения и конфликтов между евреями и палестинцами. В 2000 году демонстративное посещение Храмовой горы тогдашним израильским премьером Ариэлем Шароном привело ко второй интифаде, или "интифаде аль-Аксы"

16.04.2009, 14:59:57

http://www.lenta.ru/news/2009/04/16/jerusalem/

ДАЕШЬ ХРАМ!

ДАЕШЬ ХРАМ!

Это статья из русскоязычной газеты "ЭХО" (от 28.10.97 г.), издающейся в Израиле. Думаем, нашим читателям будет интересно ознакомиться с тем, как вопрос о строительстве иерусалимского храма на месте мечети Омара обсуждается в Израиле.

По учению христиан, именно в этом храме, воссядет Антихрист, а по ожиданиям иудеев, ратующих за восстановление храма - водворится мессия - правитель мира и глава единого всемирного государства. Как бы не казалось это абсурдным людям оторванным от религиозных традиций, все описанное в Священном Писании происходит непреложно, помимо человеческого приятия или неприятия предрешенных духовных судеб человечества.

В Израиле ширится движение храмостроителей. Для строительства Третьего храма готовятся стройматериалы, ритуальная посуда, выращиваются таинственные красные коровы. Движение возглавляет помощник министра транспорта.

Рассказывает Шломо Цезна из "Маарива":

Тысячи человек принимают участие в этой работе. иНекто из гурских хасидов следит за тем, как на лугах американского штата Луизиана пасется стадо красных коров, которых по первому сигналу отправят самолетами в Израиль с целью духовного очищения еврейского народа;ерусалимское семейство Нетеф чеканит ритуальную посуду; негевская каменоломня семьи Альпи готова предоставить в случае надобности тысячи строительных камней, которых не касалось зубило камнетеса; коэны обучают своих детей тайнам богослужения; раз в год несколько сот человек собираются на великую "тайную вечерю".

Так в Израиле, стоящем на пороге третьего тысячелетия, предпринимают практические шаги для строительства Третьего храма. Идея эта принадлежит представителям крайне правых течений. Среди ее сторонников - член кнессета Бени Алон, брат министра связи Лимор Ливнат, помощник министра транспорта Ицхак Леви, раввины-поселенцы.

Эти люди твердо намерены построить Храм еще при своей - а значит и при нашей жизни. Иногда они называют эти планы "изменением статус-кво на Храмовой горе". Сначала они хотят добиться того, чтобы на Храмовой горе молились отдельные лица, затем придет время исполнения заповеди об установлении Жертвенника, будет воссоздан Синедрион и Собрание сынов Израиля, и уж затем начнется строительство Храма. Более умеренный вариант плана предоставляет последователям Магомета право молиться на территории Храмовой горы, но, согласно версии радикалов, мусульманам придется позабыть об Иерусалиме и ограничиться Меккой. Дело в том, что храм будет построен на исходе кровавой всемирной мясорубки - "великой войны", которая снесет мечети и освободит место для евреев.

Чуть меньше года тому назад, во время Хануки, собрался комитет раввинов-поселенцев: учителей и наставников многих верующих, и не только поселенцев. Через шесть месяцев после съезда широкой общественности стало известно решение, принятое раввинами и сформулированное в виде галахического постановления: "Мы призываем всех раввинов, считающих восхождение на Гору позволительным, восходить на нее самим и инструктировать своих учеников о порядке восхождения согласно галахическим предписаниям".

Это фактически революционное постановление было принято под давлением рава Хагая Йекутиэля, лидера официально объявленной кампании по строительству Храма. 32-летний Йекутиэль проживает с женой Яэль и четырьмя детьми в поселении Алон-Швут. Он выпускник ешиват-хездер "Хар-Эцион", которую возглавляют раввины из умеренного движения "Меймад" Аарон Лихтенштейн и Иегуда Амиталь - адвокат (проходил практику у верховного судьи Цви Таля) и помощник министра транспорта рава Ицхака Леви.

"Два года назад я совершил прогулку по Храмовой горе вместе с приятелем, рассказывает он. Посмотрел сверху вниз на Западную стену, и меня словно молнией ударило. Я подумал: "Черт побери, не понимаю, что мы там делаем возле Стены. Зачем все эти евреи стоят там и разговаривают с нею". С того самого дня,- говорит Йекутиель -, я больше не хожу молиться к Стене плача". Два месяца он изучал письменные документы, связанные с Храмовой горой, разработал учебную программу и начал давать уроки всем желающим, в том числе учащимся иерусалимской школы "Гимельфарб", в которой он преподавал. "Через полтора месяца мы с сотней учащихся и их родителями совершили восхождение на Гору", - сообщает он.

С тех пор рав Йекутиэль успел сопроводить на Гору десятки групп паломников, включая примерно тысячу учеников ешиват-хедер. Помимо этого он проводит инструктаж учителей, занимающихся распространением его учебной программы по всему Израилю. Рав Йекутиэль верит в то, что Храм будет построен человеческими руками, и это дело не за горами. "Мы приведем на Гору тысячи верующих, - пророчествует он, - затем развернем борьбу за то, чтобы нам позволили молиться на ней, затем будет сражаться за право на массовую молитву, затем достигнем компромисса с мусульманским миром и наконец построим Храм".

- А что же будет с теми мечетями, которые стоят на Храмовой горе?

- Сегодня на Храмовой горе есть только одна мечеть - Аль-Акса. Здание с позолоченным куполом выглядит величественно, но мечетью не является. Будущий Храм видится мне построенным в точном соответствии с галахическими предписаниями. Во-вторых, соседство Храма с мечетью вовсе не противоречит Галахе. На нынешнем этапе арабское присутствие на Храмовой горе никому не мешает. Пусть остаются, даже когда будет построен Храм.

Рав Йекутиэль подчеркивает, что он не относится к радикалам: "Я не лунатик. Я занимаюсь религиозной деятельностью, а не фундаментализмом. Считаю, что строительство Храма - вполне посильная для человека задача". По его словам, он собирается привлечь к строительству своего покровителя - министра Ицхака Леви, "который знает, чем я занимаюсь, но я не использую его авторитет для достижения своих целей".

Министр транспорта: "Я не знал, что он занят организацией паломничества на Храмовую гору. Он не поставил меня в известность". Вместе с тем министр Леви считает, что пришло время евреям молиться там, "но только с разрешения правительства и при его координации".

- А что вы думаете по поводу идеи строительства Храма в ближайшее время?

- Трижды в день я как еврей молюсь о воссоздании Храма, но у нас нет ни установленных сроков, ни планов, ни архитекторов. Решения такого порядка должны приниматься правительствами и великими людьми нашей эпохи.

"Улучшенный вариант" Храмовой горы

Рав Йекутиэль развернул свою деятельность относительно недавно, и он далеко не первый. Ему предшествовало, например, "Движение за воссоздание Храма" во главе с равом Иосифом Эльбоймом. Этот раввин, относящий себя к гурским хасидам, уже много лет водит на гору отдельных лиц.

Эльбойм также считает, что евреям должно быть позволено совершать там пасхальные жертвоприношения. "Я даже согласен сразу же после этого разобрать жертвенник. Мы против конфронтации и будем действовать так, чтобы никому не навредить и никого не оскорбить", - заявляет Эльбойм. По его словам, "мы на сегодняшний день евреи наполовину, потому что соблюдаем только Пурим и Хануку. Раз уж мы благословляем во время праздника Суккот пальмовую ветвь - лулав, так давайте делать это на Храмовой горе, в храме".

Движение, возглавляемое Эльбоймом, насчитывает 2650 зарегистрированных членов, за счет личных пожертвований которых и публикуется разъяснительный материал. Кроме того, имеются еще 150 симпатизирующих, которые обязаны платить членские взносы и совершать частые паломничества. Сторонники движения насчитывают примерно три тысячи человек, которые каждый месяц получают по почте его брошюру. С недавних пор в движение потянулись и светские, для которых Эльбойм устроил недавно в Иерусалиме экспозицию под названием "Иудаизм в действии".

"Институт изучения Храмовой горы" на сегодняшний день является крупнейшим учреждением, пропагандирующим идею возрождения Храма. Располагается этот институт в Старом городе, напротив Стены плача. На постоянно действующей в нем экспозиции демонстрируются точные копии древней посуды Храма, шофаров, одеяний жрецов, мини-копия Храма и картины, изображающие процедуру принесения жертв. Входной билет, на котором изображен Храм, стоит 12 шекелей.

Храмовая посуда изготовлена в точном соответствии с указаниями, содержащимися в письменных памятниках, и по фотографиям древнеримских барельефов. Занимается ее изготовлением иерусалимское семейство Нетеф - потомственные ювелиры, утверждающие, что секрет чеканки металлической храмовой посуды передается в их семье из поколения в поколение вот уже многие столетия.

У входа в этот то ли "институт", то ли "музей" находится магазин, в котором продаются календари, головоломки в виде фрагментов, из которых можно сложить картинку, компьютерные программы, с помощью которых даже ребенок может построить еврейский храм на месте мечети Аль-Акса, - пока, только в виртуальной реальности. Картины, изображающие Храмовую гору без признаков ислама, продаются по семь шекелей каждая. Бестселлерами являются своды галахических законов, связанных с Храмом, праздничные молитвенники, которые можно использовать в Храме, талмудический трактат о порядке жертвоприношений - и все это с иллюстрациями. "Мы поставили себе целью, чтобы каждый религиозный еврей имел у себя в доме инструкцию, как вести себя в Храме, - объясняют деятели "института". - Многие люди, рассматривая эти книги, спрашивают нас: "Это история или реальность?" Сам факт, что у людей возникают такие вопросы, очень знаменателен. Это означает, что круг потенциальных паломников расширяется".

"Институт Храма" в свое время получал государственные дотации. Бывшему министру образования Амнону Рубинштейну удалось перекрыть канал поступления денег из министерских бюджетов. Рубинштейн оправдывал свои действия информацией, поступавшей из ШАБАКа, согласно которой "институт" находится на попечении у одной крайне правой организации стремящейся к свержению демократического строя в Израиле посредством активных провокаций на Храмовой горе.

Во главе "института Храма" стоит рав Исраэль Ариэль, которого "Ках" в свое время выставляла вторым в своем списке кандидатов в депутаты кнессета. Многие годы он служил Кахане верой и правдой, призывая солдат ЦАХАЛа не выполнять приказ о разрушении Ямита и совершая экстремистские выходки против арабов.

Члены "Движения за возрождение Храма" заняты выращиванием красных коров, пепел которых необходим для ритуального очищения желающих ступить на территорию Храмовой горы. Все люди, согласно Галахе, находятся в состоянии "нечистоты и тлена", потому что хотя бы раз в жизни прикасались к покойнику или к вещам, находившимся в непосредственной близости от него. По этой причине им запрещается в настоящее время восхождение на Гору. Только пепел красных коров способен вывести их из этого состояния.

Примерно полгода назад в печатном органе этого движения появилось следующее сообщение: "Слава Богу, у нас родилась красная корова". Обитает эта корова в Кфар-Хасадиме. Рав Эльбойм с коллегами приезжал убедиться в ее достоинствах и пришел к заключению, что она соответствует галахическим требованиям, поскольку цвет ее шкуры представляет один из 60 оттенков красного, признанных специалистами полными для выполнения коровой своей миссии. Однако последователям Эльбойма недостаточно одной-двух коров красного цвета (вторую выращивают на постоялом дворе Куши Рамона на 101 километре эйлатского шоссе). Они готовят целое стадо, его пасут пастухи - неевреи из штата Луизиана, которые, однако, "соблюдают заповеди сыновей Ноаха и поэтому причисляются к обращенным в иудаизм". Когда будет воздвигнут храм, все это стадо перелетит на самолете в Израиль.

"Мы победим"

Не бездействуют и ветераны храмостроительства Иегуда Эцион и Гершон Саломон. Эцион возглавляет движение "Хай ве-каям". В прошлом он был одним из лидеров "еврейского подполья" и в 1984 году был приговорен к семи годам заключения за подготовку взрыва мечети Омара. "Я не собирался взрывать Храмовую гору, - поправляет он меня, - ее надо застраивать, а не разрушать". Его судили также за подготовку и участие в покушениях на мэров Рамаллы и Шхема.

"Статус Храмовой горы можно и нужно изменить, - говорит он. - 1300 лет стояла на ней мечеть, но еврейский народ вернулся на свою родину, и уму не постижимо, почему он не хочет раз и навсегда положить конец периоду мусульманской оккупации". Эцион готовится к возрождению Храма, проводя практические занятия по забою животных по еврейскому закону и обучая желающих правилам жертвоприношения.

Гершон Саломон возглавляет движение "Нееманей хар ха-баит". По случаю праздника Суккот члены этой организации привезли из Негева "глыбу чистого мрамора, к которой не прикасалось зубило камнетеса". Эта скала весом в четыре тонны извлечена из недр земли в каменоломне, принадлежащей семейству Альпи. Люди Саломона занимаются также расклеиваниями афиш с такими лозунгами, как, например: "Сбросим врага с Храмовой горы!" или "Свободу Храмовой горе!"

"Будет ужасная война, - пророчествовал на прошлой неделе Саломон, - но я настроен оптимистично: мы победим. Наши люди обретут силу и не допустят повторения ошибок прошлого. Арабскому присутствию на Храмовой горе придет конец".

(Газета "ЭХО", №447, 28.10.97)

В Иерусалиме началась подготовка к строительству Третьего Храма [03.07.2008]

Институт Храма приступил к подготовке строительства Третьего Храма в Иерусалиме, на горе Мория, на месте "Купола над скалой" и мечети "аль-Акса", - сообщает Христианский Мегапортал invictory.org со ссылкой на MIGnews. В настоящее время полным ходом идет воссоздание необходимого для проведения служб количества одежды для священников.

Одеяния священников не использовались с момента разрушения Второго храма римлянами в 70 общепринятой эры и не могут использоваться до того момента, пока не будет построен Третий Храм.

Коэнами, прямыми потомками Моисея и его брата Аарона, Институтом Храма признаются лица, чьи дедушки по отцовской линии соблюдают религиозные предписания. Сегодня они имеют специальные религиозные обязанности, а в дни былые исполняли наиболее важные обязанности внутри Храма.

Около трети заповедей в Торе не могут быть исполнены без Храма, включая и заповеди Коэнов.

Но сейчас Третий Храм кажется чем-то вроде мечты, на фоне политических баталий и периодически возникающих скандалов, связанных с Храмовой горой.

Но раввин Йехуда Глик, директор Института Храма, говорит, что, вероятно, многие мусульмане поддержат их, когда все будет готово к постройке Храма.

"К нам уже обращаются некоторые мусульмане. Они поддержат строительство Третьего Храма, ведь это общемировая святыня, которая изменит наш мир", - говорит он.

http://news.invictory.org/issue18541.html